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女生怎樣穿才會更加好看，學學IU李知恩吧，一件皮衣多種穿法 IU李知恩在2008年以一首迷兒正式出道。2011年，以一首好日子在韓國走紅。2013年，發行正規三輯MODERN TIMES再次獲得關注。截止2015年，她兩次獲得MAMA最佳女歌手獎。2011年，首次出演電視劇夢在高中。2012年末，美國電影評論網站TC Candler公布了「2012年全球100張最美面孔」，IU排在了第19位。也正是因為如此才會在中國也有一定的人氣，而近期她出演的德魯納酒店更是因為服裝穿搭而頻頻上熱搜。她在穿搭上的審美是真的很不錯。 ... look1：棕色羊羔絨外套+淺色牛仔褲 ... 近日IU現身機場，身穿一件棕色的羊羔絨外套加上一件淺色的牛仔褲，整體看上去顯得既清新又保暖。在服裝的整體顏色上主要是以棕色為主，再加上藍色以及黑色作為輔色，在加上些許的亮色點綴，在整體的顏色上面看上去會顯得比較的豐富一些。 ... 在外套的版型設計上來說，相比普通的外套會顯得更加的寬鬆一些，尤其是在肩寬的設計上以及袖子長度的設計上顯得愈發的寬鬆，這樣的設計加上毛茸茸的材質，看上去十分的暖和。而領口的設計也是十分的立體，看上去保暖程度更是直線的上升了。在褲子的設計上相對來說會顯得簡單許多，比較直的牛仔褲看上去會更加的修飾腿型。這樣的搭配在冬天既實用又好看。 ... 在配飾的選擇上IU選擇了彩色的帽子，讓整體服飾的顏色看上去更加的豐富了，同時在一定程度上帽子的顏色與衣服的顏色也是十分的相近，這樣看上去會顯得更加的統一一些。黑色的包包基本上說得上是百搭款。在妝容上的選擇IU表達的也是比較自然乾淨的妝容，這樣的她看上去十分的清新可愛。 look2：黑色皮衣+運動褲 ... 在近日IU現身機場，身穿一件黑色皮衣加上一條黑色運動褲，整體看上去顯得既休閒又時尚。在服裝的整體顏色上主要是以黑色為主來進行搭配，再加上些許的白色來進行點綴，整體顏色看上去顯得比較的統一。 ... 在外套的版型設計上來看，對於肩寬的設計比較的緊，看上去會顯得更加的正式一些。而在其他部分的設計則是與傳統的皮夾克十分的相似。在內搭的選擇上IU選擇了黑色的衛衣，這樣的內搭看上去會顯得比較的厚實、寬鬆，在風格上會更加的偏向與休閒風，在一定程度上將上衣的風格進行了融合，看上去會讓風格顯得更加的整體一些。在下擺稍微露出來的一點點的衛衣看上去也讓整體服裝顯得比較的休閒。 ... 在配飾上的選擇她也是進行了一定的設計，利用鴨舌帽來遮住頭髮，看上去顯得十分的低調，同時與服裝的休閒風格搭配得也是十分的融洽。而白色的口罩在顏色上與整體服裝形成了對比，這樣的搭配讓人在妝容上顯得更加的省心。 look3：黑色皮外套+緊身褲 ... 近日IU現身機場身穿一件黑色皮衣內搭格子紋長襯衫再加上黑色緊身褲，看上去朋克風滿滿，顯得十分帥氣。在服裝的整體顏色上主要是以黑色為主色調來進行搭配的，再加上黃白色作為點綴色，看上去顯得比較的簡潔。 ... 這件外套似乎是IU近期比較喜歡的一款了，在幾次的機場活動中都有見到她以這件外套為主來進行穿搭，內搭格子紋襯衫黃白相間的格子看上去個就顯得比較的具有層次感，而露出來的襯衫更是顯得比較的自由，再加上黑色的緊身褲看上去顯得十分的帥氣，露出的腳踝部分看上去更是既顯瘦又時尚。 ... 在妝容及髮型的設計的設計上更是顯得比較的精緻了，頭髮是比較的隨意披著的，看上去顯得比較的自由隨性，這樣的頭髮與服裝的整體風格看上去顯得更加的搭配了。而在妝容的設計上則是十分的有氣色，眼線的設計再放大眼睛的同時又不會太過於嫵媚了，這樣的她，看上去會顯得更加的自然可愛。 你們最喜歡IU的哪一種穿搭風格呢？
內容簡介
每一個人的內心都有兩個相對立力量的爭鬥，即善和惡。
我們明明知道這麼做是不理智、錯誤的，
但我們的內心為什麼卻又呼喚著我們這樣做呢？
人的內心世界是世界上最複雜、最玄秘的一種存在。
潛藏於內心的黑心理
你是否有這樣的疑惑：儘管上帝再三叮嚀不讓亞當夏娃吃智慧樹上的果子，但他們為何還是禁不住蛇的誘惑偷吃了禁果？明知道許多想法做法是錯誤，自己卻又不自覺得那樣想那樣做？不得不承認，人的內心世界是世界上最複雜、最玄秘的一種存在，就像浩瀚無邊的宇宙，深邃而難以捉摸。
其實，人的行為都是從思想中迸發出來的。行為的出現是離不開思維的，這不僅適合於那些精心策劃實施的行為，同樣還可以使用被稱之為「自發性的」和「無意的」行為。
人的行為是思考的花朵，那麼，人的快樂和痛苦就是思考的果實；於是，人每天收穫自己培植的果實，有的甜蜜，有的苦澀。
思考決定了行為，然而，我們思考為何偏偏又會末莫名其妙的遭受影響呢？到底是誰在偷偷的影響我們呢？想掀開這些迷霧嗎？那麼，我們就必須了解影響我們潛意識，使我們產生負面思考的黑心理。
事實上，從某種意義上講，我們人是由「理智」與「情感」分裂的兩部分組成，當我們面對自己以外的事件時，「理智」往往能發揮很好的作用，因為與己無關的事情，也就沒有多餘的「情感」可言。然而，當我們面對與自己有關的事件時，理智與情感這兩個部分便時常會出現衝突，當我們的情感勝過理智時，自然會出現「不理智」的行為了。
我們明明知道這麼做是不理智、錯誤的，但我們的內心為什麼卻又呼喚著我們這樣做呢？毫無疑問，當我們自己理性與情感發生抵觸時，我們常常會以我們的情感為行為的標準，而放棄理性的依循，因為人類是以情感凌駕於理性的物種，這就是人類潛意識裡的躲藏黑心理。
事實上，在每一個人的內心都有這樣兩個相對立力量的爭鬥，即善和惡。善是理性的、正義的，代表著美好、光明；惡是感性的、羞恥的，代表著醜惡、陰暗。人性中的對與錯、光明與陰暗兩面的鬥爭，最終讓我們面臨進退兩難的境地。這兩股截然相反的力量在我們身上相互交織和滲透，無論我們用怎樣的方法，也無法剔除其中任何一個。
人都有兩面性，人的意識不是唯一的或一成不變的，而是動態的、多重的、矛盾的、易變的和脆弱的。當我們每天保持清醒，關注周圍及內心的變化時，我們多數人首先意識到的是自己善的一面，並盡可能地使其支配自己的生活。一些不符合社會道德標準或者違背個人理智的本能衝動、被壓抑的慾望，卻也悄悄地潛伏在我們的意識當中。所以，對與錯、善和惡這兩股力量就這樣相互鬥爭，試圖控制我們的思想和生活。那到底誰會贏得這場戰爭呢？如果我們能夠瞭解這兩種力量，並允許它們按照一定的規則運作，就可以讓這兩股力量停止爭鬥，避免兩敗俱傷。
因此，我們應多學習一些心理學知識，瞭解自己的心理現象，在生活中逐步提高自己的心理素質，學會自我調節，學會心理自助，在面對無法排除的心理困惑時，能夠做自己的「心理專家」，自己去快速擺脫錯誤的黑心理。
本書內容通俗易懂，語言形象生動。它可以用最短的時間、最快的速度幫你看透人類潛藏於內心的黑心理，閱讀它，在你內心出現錯誤的心理引導時，你就可以矯正它、擺脫它，使自己免受心理學裡的錯誤心態擺佈。
作者介紹
趙鵬程
心理治療師、資深HR，職場心理咨詢講師，擅長心理疏導，熱愛寫作和旅遊。
目錄
PART 1 躲在潛意識裡的黑心理
1、五個玩牌的小孩心思各異 018
2、需要，產生了內心的感覺 024
3、誰說人是理性的？ 030
4、瑣事，會矇蔽你的理智 035
5、意識與潛意識的問題 041
6、天使與惡魔的廝殺 047
PART 2 認知為什麼會產生偏差？
1、「首因」會誤導你的心理認知 054
2、「近因」會改變你原有的認知 061
3、「權威」將會遮蓋事實的真相 067
4、「投射」是以己度人的黑心理 074
5、「定勢」會侷限你的思考方向 081
PART 3 為什麼你會有偏見？
1、「光環」效應與「惡魔」效應 090
2、「路西法」效應使天使變魔鬼 097
3、「潘朵拉」效應的逆反心理 103
4、你能逃離「鳥籠邏輯」的困擾嗎？ 109
5、帶著有色眼鏡的「刻板」效應 114
6、具有傳染性的「鏈狀」效應 119
PART 4 是誰使你失去了主見？
1、被人牽著鼻子走的「巴納姆」效應 126
2、「從眾」效應使你盲從跟風、沒主見 132
3、造成猶豫不決的「布里丹毛驢」效應 138
4、製造混亂的「手錶」定律 145
5、「路徑依賴」效應的慣性力量 151
PART 5 導致你喪失信心的黑心理
1、消極期望下的「皮格馬利翁」效應 158
2、自我內耗，陷入「內卷化」效應 164
3、自我設限，進入「跳蚤」效應 171
4、會讓你往壞處想的「黑箱」效應 176
5、導致你虎頭蛇尾的「半途」效應 182
PART 6 造成你失去理智的黑心理
1、受心情左右的「情緒」效應 188
2、四處感染的「情緒轉移」效應 194
3、引起反抗心理的「超限」效應 200
4、怨怨相報的「海格力斯」效應 206
5、尋求認同感的「韋奇」定律 213
PART 7 如何擺脫錯誤的黑心理
1、不要先入為主、心存偏見 222
2、培養由理性主導的觀察力 228
3、不受他人潛移默化的影響 234
4、不被錯誤的壞心情所影響 240
5、學會控制內心的錯誤想法 246
詳細資料
- ISBN：9789869636148
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 256頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
躲在潛意識裡的黑心理
1、五個玩牌的小孩心思各異
葛禮夏、阿尼雁、阿遼夏、索尼雅和廚娘的兒子安德列，一面等他們父母回家，一面坐在飯廳裏桌子四周玩「運氣」——孩子們在賭錢，賭注是一個戈比。
他們玩得正起勁。就數葛禮夏臉上的神情特別興奮——他打牌完全是為了錢。要是茶碟裏沒有戈比，那他早就睡了——擔心贏不成的那份恐懼、嫉妒，他那剪短頭髮的腦袋裏裝滿了種種金錢上的顧慮，不容他安安靜靜地坐著，安住他的心思。
他妹妹阿尼雁是一個八歲的姑娘——也怕別人會贏——錢不錢，她倒不放在心上。對她來說，賭贏了，是面子問題。
另一個妹妹索尼雅——她是為玩牌而玩牌——不管誰贏了，她總是笑，拍手。
阿遼夏——他既不貪心，也不好面子。只要人家不把他從桌子上趕走，不打發他上床睡覺，他就感激不盡了——他在那兒與其說是為了玩「運氣」，還不如說是為了看人家起糾紛，這在打牌時是免不了的。要是有人打人，或者罵人，他就十分高興。
第五個玩牌的人是廚娘的兒子安德列——自己贏了也好，別人贏了也好，他都不關心，因為他全副精神注意著這種遊戲的數字，注意著那不算複雜的原理，這世界上到底有多少不同的數字呢？它們怎麼會算錯？
葛禮夏、阿尼雁、阿遼夏、索尼雅與安德列每個人的需要不同，導致他們玩牌的動機不一樣，所以，不同的需要決定了不同的動機。
「需要」是人積極性的基礎和根源，「動機」是推動人們活動的直接原因。人的動機來源於需要，需要激發人的動機，人類的各種行為都是在動機的作用下，向著某一目標進行的，而人的動機又是由於某種欲求或需要引起的。
動機是為實現一定的目的而行動的原因，動機是個體的內在過程，行為是這種內在過程的表現，各種動機理論都認為，動機是構成人類大多數行為的基礎。
但不是所有的需要都能轉化為動機，需要轉化為動機必須滿足兩個條件：
第一，需要必須有一定的強度。就是說，某種需要必須成為個體的強烈願望，迫切要求得到滿足。如果需要不迫切，則不足以促使人去行動以滿足這個需要。
文章來源取自於：
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